跟王陽明學(xué)如何保持樂觀積極的情緒

       王陽明一生歷經(jīng)坎坷，遭廷杖、下詔獄、貶龍場、功高被忌、被誣謀反，可謂受盡了命運的折磨，但為何王陽明能在生活中卻能一直保持積極樂觀的情緒？有以下三個原因：

王陽明曾說：“只存得此心常見在便是學(xué)。過去未來事，思之何益？徒放心耳。”意思是只要常存養(yǎng)此心，就能經(jīng)常覺察到心的存在，這就是做學(xué)問。那些已經(jīng)過去的事，和那些還沒到來的事，想它有什么益處嗎？這樣胡思亂想，只能白白丟失清明的本心。

簡單來說，就是人要活在當(dāng)下，專注眼前的事情，不要胡思亂想。專注于當(dāng)下的人，不對過去做無謂的得失計較，對于未來尚未發(fā)生的事情，也不做杞人憂天的擔(dān)心，他們的心寧靜而清明，所以他們是快樂的。

人生，就是一趟開往死亡的列車，我們要學(xué)會欣賞沿途的風(fēng)景，去享受這不長不短的旅途。人生旅途三萬里，走過一里少一里。這輩子，注定是無法重來的一生。不畏將來，不念過去，活好當(dāng)下，如此，便不負(fù)此生。

王陽明在龍場時，曾經(jīng)打造過一個石棺。原因就是因為他在悟道的過程中，始終不能放下自我，放下生死。他發(fā)下大愿，我就當(dāng)自己已經(jīng)死了，還有什么好怕的呢？他在石棺中靜坐修身，潛心悟道，終于有一天，了悟“格物致知”的道理。

人生最大的障礙是自己，如果不能破除我執(zhí)，那人就很難獲得真正的快樂。我們之所以覺得痛苦，是因為我們的失敗。所謂失敗，就是事情沒有像“我”想的那樣發(fā)展運行，事情到最后，并沒有獲得“我”預(yù)期的結(jié)果，所以“我”就會痛苦。所以王陽明說，所謂的尋找快樂，就是一個不斷放下自我的過程。

佛家有一句謁語：“世上本無事，庸人自擾之。”王陽明也以為，煩惱的存在，都是由我們的內(nèi)心生發(fā)出來的。以一顆平常心面對得失，盡人事，而后聽天命。該努力時竭盡全力，是非成敗反倒看得淡些，別為不值得的事鉆牛角尖。在名利場中奔波的現(xiàn)代人，是時候找找自己的“定盤針”了。

王陽明說 ：“吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復(fù)得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！”功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復(fù)良知之本體了。

古代的圣賢也都告訴我們，過多的欲望是一切痛苦的來源，我們?nèi)绻炎约旱目鞓方⒃谟臐M足上，那么一旦欲望得不到滿足，快樂也就蕩然無存。而人的欲望是無窮無盡的，滿足了這個欲望，那個欲望就會冒出來，從此沉淪欲海，永遠不能自拔。

王陽明曾給學(xué)生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人，正是因為他們的欲望少，所以才能把精力專注在事業(yè)上，最終才取得了過人的成就。

只有通過節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價值的事情。如此，才能獲得真正的快樂。