王陽明 | 想都是問題，做，才是答案！

何謂知行合一，解釋來說：知是行的頭腦，行是知的落實(shí)，知是行的開始，行是知的完成。只有付諸行動(dòng)，才是真正的知的表達(dá)。因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

現(xiàn)在人做事，絕大多數(shù)都是先立志而后行，說得多，做得少。然而“未有知而不行者。知而不行，只是未知”，即如果真的明白這一道理，就一定會(huì)去實(shí)踐；如果未去實(shí)踐，那就說明這個(gè)人并沒有真正地理解這種道理。所以，考慮一千次，不如去做一次，猶豫一次，不如去實(shí)踐一次。

“我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴(kuò)充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴(kuò)充到底。”——王陽明。意思是世間萬物都是靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來的，想要知行合一，就必須循序漸進(jìn)。

盡管人都有無盡的潛能，但做人做事還是應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印往前走。只有專心致志地做事情，才能在一件件事情中領(lǐng)悟到新的真諦。

王陽明說過：“人須在事上磨煉做功夫乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)。那靜時(shí)功夫亦差似收斂，而實(shí)放溺也。” 意思是說人一定得多磨練，多用功，才能做好事情。

事上磨煉，不是磨事，正如磨石不是磨那塊石頭，而是磨那把刀。勇敢去做事，不必計(jì)較事后的榮耀，在紛繁復(fù)雜的具體事務(wù)中磨去自己的各種私欲，比如好勝心、榮辱心、得失心，去除這些私欲，才能見到光明的自己，進(jìn)入“不動(dòng)心”的境界。

無論何時(shí)都能注意自己的所思所想，時(shí)刻反省糾正，這便是知行合一的真諦。

其實(shí)不單做學(xué)問是這樣，做任何事情都是這樣，要想做到爐火純青，就要付出加倍的努力。現(xiàn)如今，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，人們心浮氣躁，無法鎮(zhèn)定神閑地去做事情，而這個(gè)“篤行”正是我們所缺少的和需要學(xué)習(xí)的。